Rumi Takvimle 31 Mart Bugünkü Tarihle 13 Nisan Olayı Hakkında Bilgilendirme

Bütün bu önemlerin yanında bugün için 31 Mart’ın önemi II. Abdülhamit’in tahtan düşürülmesinden bugüne talihleri ters gitmeye başlayıp meşrutiyetçiler yani İttihatçılar daha sonra da Cumhuriyetçiler karşısında tutunamayan yani Kemalist laikler karşısında tutunamayan şeriatçılar için hasımlarından alınacak büyük öçlerini başlatan tarih olmasıdır. Bu yüzden de artık son dönemlerde eski güçlerini yitiren Kemalist ve Cumhuriyetçiler karşısında laik, demokratik fikirliler karşısında toparlanıp güçlendiklerine inanmaya başlayan kesimlerin yakın zamanlarda öcünü almayı düşünecekleri tarih olarak yeni gerici hareketler, hareketlenmeler oluşturabilir düşüncesindeyim.

Bir başka deyişle eğer bugün laik, Kemalist, Demokratik kitlelerden 1909’dan bu yana yaşadıkları yenilgilerin öcünü almak düşüncesine kapılan kesimler varsa onları bu konuda tahrik edip yönlendirmede en etkili tarih olacak tarih hiç şüphesiz 13 Nisan’dır. Çünkü 31 Mart vakası şeriatçıların, demokratik olmayan yönetimleri arzulayanların demokratik ulusal bir oranda laik kesimlere karşı gerçekleştirdiği son karşı devrim harekatının tarihidir. Bu nedenle laik, Kemalist, Cumhuriyetçi, demokratik görüş sahiplerinin 13 Nisan’ı yani Rumi takvimle 31 Mart tarihini ve bu tarihte yaşanan 31 Mart vakasını unutmamaları fikirdaşlarına, yandaşlarına unutturmamaları lazımdır.

Şahsi görüşüm, karşıtlarının bu tarihi yenilgiyi unutmayıp günün birinde bu yenilginin öcünü almaya mutlaka girişecekleri yönündedir. 31 Mart vakasında isyancılar karşısında hasım durumda görünüp onların saldırılarına uğrayıp şehit olan 31 Mart vakası kurbanlarını saygı ile anıyor, ruhları önünde eğilirken ruhlarınız şad olsun diyorum. Aynı şekilde 31 Mart vakası olaylarına şeriatçılar tarafından, eski rejim yanlıları tarafından kandırılarak sürüklenen ve bunun sonucunda da onlarla birlikte bir oranda tarih kurbanı olarak karışıp idam edilenlere de Tanrı’dan rahmet diliyorum. 31 Mart gibi olayların bir daha yaşanmaması bunun için de vatandaşlarımızın uyanık olması gerektiğini önemle vurguluyorum.

Her ne kadar takvim inkılabıyla getirilen yeni miladi takvimde yer alan 31 Mart tarihi isim olarak Rumi takvimle aynı günü oluşturmasa da gerici kesimler, şeriatçı kesimler, hilafetçi ve saltanatçı, tarikatçı ve cemaatçi hatta Osmanlıcı kesimler daha doğrusu bu kesimlerin bugünkü kalıntıları 31 Mart tarihini önemli görüp 31 Mart vakasının rövanşını almak için etkiledikleri, etkili olabilecekleri siyasi partileri kullanarak genel ve yerel seçimlerdeki kendilerine taraftar olan kişileri iş başına getirmeye çalışabilirler. Bu yolda elde edecekleri başarılarla toplumumuzun laik ve demokratik, cumhuriyetçi yönetim sisteminde toplum yapısı sisteminde etkilerini ortaya koymaya çalışabilirler.

Bu yüzdendir ki laik, demokratik, cumhuriyetçi düşüncede olan vatandaşlarımızın ister genel ister yerel seçimlerde çok dikkatli olmalı, yukarıda sözüne ettiğim gruplara taviz verebilecek onların fikirlerine uygun siyaset ve icraat işleyebilecekleri, gerçekleştirmeyi düşünebilecekleri belli olan siyasal partilere, onların genel ve yerel sahada görev yapmak üzere belirledikleri adaylara destek ve rey vermemeleri ülke açısından laiklik ve demokrasi açısından faydalı olacaktır kanaatindeyim.

Sonuç olarak vurgulamak isterim ki geçmişte kalan 31 Mart vakası gibi olayları yaşamamak için gerici kesimlerin, saltanatçı ve hilafetçi, tarikatçı ve cemaatçi kesimlerin etkisinde olan bu kesimlerin yönetsel açıdan etkisinin artmasına sebep olabilecek partilere ve kişilere karşı vatandaş ve seçmen olarak uyanık olmalı, seçimlerde ona göre davranmalıyız düşüncesindeyim.

Şunu da vurgulamak isterim ki Osmanlı tarihinde vaka adıyla vurgulanan 3 önemli iç siyasi hareket mevcuttur ve bu vakaları sıralamak gerekirse, şöyle sıralamak mümkündür; bu vakaların ilki 4. Mehmet yani avcı Mehmet zamanında gerçekleşen gericilerin kendilerine yenilikçi görüp yaptıkları saraya karşı harekat neticesinde padişahtan kelelerini istedikleri şahısları idam ettirmesi sonucunda başarı elde etmeleri olayı olup kelleleri istenen şahısların bir çınar ağacına asılarak idam edilmesi dolayısıyla efsanevi vak vak ağacına benzetilen bu çınar ağacının görüntüsü nedeniyle Vaka-i Vakvakiye olarak adlandırılan bugünkü tabirle olaydır.

Osmanlı tarihinde ikinci vaka olarak adlandırılan 2. Mahmut döneminde yeniçeri sisteminin isyan eden yeniçerilere karşı padişahın taraftarlarının baskın gelip yeniçeri sistemini ortadan kaldırması, yeniçerilerin kılıçtan geçirilip yeniçeriliğinin yok edilmesi nedeniyle hayırlı görülen ve bu nedenle Vaka-i Hayriye ismiyle anılan olay olmuştur.

Osmanlı tarihinde gerçekleşen bu iki olay dışında vaka olarak adlandırılan son olay 31 Mart vakası ismiyle anılan yazımızın esasını oluşturan bu olaydır. Ve bu sonuncusu sadece Osmanlı tarihi ve toplumu için değil Türk tarihi ve Ortadoğu siyasi tarihi içerisinde de etkiler yaratması nedeniyle en etkili olanıdır.